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全年六和釆图纸跑狗

编辑: admin 来源: 时间: 2018-5-21 22:41:11

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由此,我发现了单之蔷的地理思辩散文与游记散文的根本区别。同样是使用山水地理资源,游记散文是将山水地理作为自我主体的延伸,借景抒情;而单之蔷则是以山水地理作为叙述的主体,揭示山水地理的意义、价值和精神。山水地理是永远的沉默者,而单之蔷自觉担当起它们的代言人。作为代言人,单之蔷最可贵之处就在于他发现了山水地理的伦理,是人类文明赋予了山水地理的伦理,从此人们以文化的含量来决定山水地理的等级。代言人单之蔷却要为山水地理的“弱势群体”代言。中国是世界上真正的冰川大国,可有谁懂得欣赏冰川雪山之美呢?只因为冰川雪山覆盖的不是文化而是皑皑白雪。单之蔷因此呼吁需要一场审美观上的革命,应该将传统中对于雪山、冰川、湿地等的负面观念转变为崭新的审美观,这种审美观的基础则是现代科学而不是传统文化。单之蔷所倡导的建立在现代科学基础上的审美观,其实具有强烈的现实意义,正如他所说的:“有人说:人诗意地栖息在大地上。我觉得这说的是古人,我们则生活在一个诗意不断地丧失的时代。”如果我们在这个时代中止“诗意不断地丧失”,的确很有必要改变我们的审美观。单之蔷在他的地理思辩散文中所做的一切也就是在建构这种崭新的审美观。单之蔷说他相信如果让那些没有被文化聚光灯照临的山水地理的“灰姑娘”们走到前台,必将带来一场“颠覆性的革命”。我相信单之蔷的断言,同时我还相信,单之蔷的地理思辩散文对于游记散文而言,也具有革命性的意义。

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